Somalische Vereniging Maandeeq Leiden: Een korte terugblik op het afgelopen jaar

donderdag 15 september 2011

Een korte terugblik op het afgelopen jaar

Een korte terugblik op het afgelopen jaar

Voordat we begonnen met Maandeeq hadden we mooie theorieën. Het bereiken van mensen en vervolgens activeren van mensen uit de Somalische gemeenschap in Leiden. Nu blijkt dat de werkelijkheid toch nog wat weerbarstiger is dan we hadden verwacht. Sommige mensen haken af omdat vrijwilligerswerk ze onvoldoende brengt, anderen omdat ze niet gewend zijn op dit vlak actief te zijn. Zo zijn de twee nieuwe leden van het bestuur sinds korte tijd ook weer opgestapt. Een reden wordt niet duidelijk gegeven.

Na het opstappen van de 2 nieuwe bestuursleden zijn er nog 2 andere jonge Somaliërs actief geworden. Ze hebben zich vooral met het afgelopen suikerfeest beziggehouden. Vooral met het inzamelen van geld en het doen van wat boodschappen. Door een klein groepje Somaliërs is wat meer geld bijeengebracht. Zij ondersteunden van harte het doel van Maandeeq, het creëren van gemeenschapszin. Helaas hadden juist deze mensen maar weinig tijd vanwege hun eigen werk. Maar ze konden en kunnen ons af en toe goed ondersteunen.

De laatste Eid was een groot succes. Lekker eten, genoeg speelruimte voor de kinderen. En alles verliep rustig.

Mijn plan was direct na de Eid door te pakken met het sportgedeelte, dus voor jonge mannen een voetbalactiviteit op te zetten. Samen met Erica hebben we contact opgenomen met Sportbedrijf Leiden. Ze hebben helaas geen ruimte voor ons om te voetballen, wel om te basketballen. Toen heb ik nog gezocht naar een geschikt voetbalveld, maar helaas was daar ook alles al verhuurd en door de clubs in gebruik. Er is in Leiden niet zo heel veel ruimte om met een nieuwe club sportief aan de slag te gaan. Ik zie nu in dat het wat lastiger is dan ik van tevoren had bedacht. Wellicht zal ik dit plan dus op de wat langere termijn moeten plannen.

Op dit moment is het heel belangrijk dat de volgende Eid ook weer een succes wordt, zodat mensen er vertrouwen in gaan krijgen dat we als Vereniging echt wat voor elkaar kunnen krijgen. Het zou heel fijn zijn als ik hiervoor wat ondersteuning van de gemeente zou krijgen. Hierdoor wordt mijn eigen geloofwaardigheid ook wat groter. Ik geloof erg in eigen kracht, in eigen investeringen. Alleen is dit nog niet te doen gebruikelijk in Nederland, en hierdoor wordt mijn positie zwakker.

Als de gemeenschap ziet dat ik ook door de gemeente wordt ondersteund, wordt mijn positie sterker en kan ik meer bereiken. Op de wat langere termijn wil ik toch ook weer gaan proberen door middel van machtigingen lidmaatschapsgeld te vragen. Hierdoor kan de Vereniging makkelijker op eigen kracht zaken gaan organiseren. In plaats van iedere keer met de pet rond te moeten gaan.

Er heerst nu wat opwinding, mensen geloven dat er misschien wat verandering komt. Ze hebben een opkikker gekregen van het afgelopen suikerfeest. Daarom is het nu ook een geschikt moment voor investering zodat de mensen van de gemeenschap ook op de langere termijn wat actiever kunnen worden

Geen opmerkingen:

Een reactie posten

Abonneren op: Reacties posten (Atom)

Australia’s Jacka farms into Somaliland oil block

HARGEISA (Reuters) – Australian oil explorer Jacka Resources has entered into an agreement with Petrosoma Limited to take a 50 percent equity stake in an oil block in a breakaway enclave of Somalia, Jacka said on Monday. It said the 22,000 square kilometre Habra Garhajis block -formerly known as block 26 – in southwestern Somaliland was expected to be similar in geology to basins in Yemen and Uganda where billions of barrels of oil reserves have been discovered. “Jacka’s management have held the belief for a long time that Somaliland holds great potential,” Jacka’s Chairman Scott Spencer said in a statement. Under the terms of the agreement, Jacka will be the operator, the company said in a statement. The Habra Garhajis block comprises the whole of concession SL6 and parts of SL7 and 10. Jacka will conduct a gravity survey and a minimum 500 kms of 2D seismic tests, it said. In November, Somaliland’s government said London-listed company Ophir Energy, Asante Oil and Prime Resources had signed deals under which they would have 18 months to explore, conduct seismic tests and identify wells. Only 21 wells have been drilled in Somaliland, making it under explored even by the frontier standards of the region, where the oil and gas industries are in their infancy. Kenya announced last week its first ever oil strike, although more drilling is needed to assess commercial viability.

Waar is de multiculturele creatieve elite?Salafist

De koning had veel bediendes... hij heeft ze allemaal bij elkaar geroepen, de koning zegt: vanaf vandaag zal ik jullie nooit meer straffen... een van de bediendes zegt: Dat is goed! Dan zal ik voortaan ook niet meer in uw soep spugen! Wil je geïntegreerde allochtonen die met je meepraten? Of wil je eigenzinnige, lastige allochtonen, die af en toe wat jeuk veroorzaken? In Nederland houden we van meepraten en niet van blaffen... maar begrijp goed, blaffende honden bijten niet en zouden wel eens voor een wat gunstiger multicultureel creatief klimaat kunnen zorgen!

ghetto-romanticism chemistry(transnationaliteit en moderniteit)

De Somalische nieuwkomers kwamen samen bij individuen die niet de natuurlijke leiders waren; ze werden echter wel zo gezien door de Nederlandse overheid; wij zien ze gewoon als dienstverleners, niet als leiders...ook hebben ze als leiders beschouwd die individuen die contact opnamen met de lokale authoriteiten, dat waren ook geen leiders, dat waren mensen die geleerd hebben hoe ze iets voor elkaar konden krijgen bij de Nederlandse overheid, niet bij hun eigen achterban; de echte leiders hebben zich nog niet gemeld; zijn zijn druk met hun eigen zaken

STICHTING SOMALISCHE WEESKINDEREN

2DAustralia's Jacka farms into Somaliland oil block (Oodweyne)500 kms Jack (Norway)

ARGEISA, April 2 | Mon Apr 2, 2012 12:34pm EDT (Reuters) - Australian oil explorer Jacka Resources has entered into an agreement with Petrosoma Limited to take a 50 percent equity stake in an oil block in a breakaway enclave of Somalia, Jacka said on Monday. It said the 22,000 square kilometre Habra Garhajis block -formerly known as block 26 - in southwestern Somaliland was expected to be similar in geology to basins in Yemen and Uganda where billions of barrels of oil reserves have been discovered. Somaliland declared independence in 1991 and has enjoyed relative stability compared to the rest of lawless Somalia, which has been mired in conflict for two decades. However, although it has held a series of peaceful general elections, it remains unrecognised internationally. "Jacka's management have held the belief for a long time that Somaliland holds great potential," Jacka's Chairman Scott Spencer said in a statement. Under the terms of the agreement, Jacka will be the operator, the company said in a statement. The Habra Garhajis block comprises the whole of concession SL6 and parts of SL7 and 10. Jacka will conduct a gravity survey and a minimum 500 kms of 2D seismic tests, it said. In November, Somaliland's government said London-listed company Ophir Energy, Asante Oil and Prime Resources had signed deals under which they would have 18 months to explore, conduct seismic tests and identify wells. Only 21 wells have been drilled in Somaliland, making it under explored even by the frontier standards of the region, where the oil and gas industries are in their infancy. Kenya announced last week its first ever oil strike, although more drilling is needed to assess commercial viability. (Reporting by Mark Anderson; Editing by Richard Lough)

PARADISO_SOMALISHCE BIJEENKOMST 1989

In de herfst van 1989 werd in Paradiso in Amsterdam door de Nederlandse regering een soort 'ontmoedigingsbijeenkomst' gehouden voor alle Somalische nieuwkomers. Er werd aangegeven dat Nederland geen speciale plannen of voorzieningen voor deze doelgroep had en dat ieder jaar slechts 1% van alle nieuwkomers in Nederland een status zou krijgen. Dat bracht bij veel Somaliërs het idee naar boven verder te verhuizen naar andere Europese landen. Eigenlijk een lesje 'Hoe maak ik tegen hoge kosten zo min mogelijk gebruik van een groep nieuwkomers'. Voor niemand winst.

Wie zegt , hij heeft niet gestudeerd ==C- status

Littekens moet je hebben, dus een schram op je arm is een schampschot. Zonder leugens en listen komt een asielzoeker Nederland moeilijk in.... NOEM MIJN naam niet, want sommige vrienden zullen het me kwalijk nemen', zegt Osman. 'Je moet niet de waarheid vertellen, zeggen ze, je moet liegen. Gewoon zeggen dat je je moeder en zuster voor je ogen hebt zien verkrachten, of dat je christen of moslim bent en wordt gediscrimineerd. Ik heb er spijt van gehad dat ìk niet heb gelogen tegen de Immigratiedienst.'

NA E M A TA H I

Naema Tahir (1970) was born in Great Britain, but at the age of ten emigrated to the Netherlands with her Pakistani parents. She read law in Leiden and worked as a human rights lawyer for various Dutch ministries, the United Nations and the Council of Europe. In 2005 she made her debut with the collection of essays a MuSl iM gi r l unv e i lS. She subsequently published Pr i z e d PoS SeS Si o n, a collection of startling, erotic stories. In 2008 she decided to turn to writing full-time, publishing the collection of ‘fairy tales’ li t t l e gr e e n ri d i n g ho o d and th e Co n v e r t e d wo l f and the novel lo n e l i n eS SeS. 20,000 copies of lo n e l i n eS SeS have been sold so far

Eigen systeem== International Society for Individual Liberty (ISIL) 1988 (andere system zijn doed)

Het libertarisme is een politieke filosofie die gebaseerd is op individuele vrijheid. Het individu heeft het recht om met zijn leven, lichaam en eigendom te doen en te laten wat hij wil. Individuele vrijheid houdt daarom zowel persoonlijke als economische vrijheid in. Geen enkel individu of collectief mag geweld, dwang of fraude initiëren tegen een ander of zijn eigendom. Elke samenwerking tussen individuen is dan gebaseerd op vrijwilligheid* Geen wet mag vrijwillige samenwerking verbieden. Htet libertarisme volgt deze principes consequent. Dé 1 ,Vrijbrief is geassocieerd met de International Society for Individual Liberty

china & somaliland(heavy industries)8035. 8048role (model for success )

A rare & superb long running group of 7 medals awarded to a classic Royal Navy Able Seaman who saw great service spanning three reigns and served for the whole of WW1. (Recalled for WW1 from the RFR which he joined on 24th October 1911). All with matching service numbers from the Africa right through to the Victory Medal (China not Numbered). (* NOTE * Apparently William Clarke did not qualify for an LSGC because he is seen having several short spells in the Cells 1909 -1912. All medals EF with original patina. Totally original and naming is all totally 'spot on' and correct. Includes copies of his basic service papers ...a Great research project.

SOMALILAND== ZOUT WORDT ZOET

Een windmolen die net als een klassieke poldermolen rechtstreeks een pomp aandrijft, dat is het concept van de combinatie windmolen en omgekeerde osmose ontwikkeld door de TU Delft. De pomp is in dit geval wel een hogedruk pomp die water met ongeveer 60 bar door membranen heen perst. Met de omgekeerde osmosemembranen wordt zoet water geproduceerd uit zeewater. De nieuwe windmolen is bijvoorbeeld geschikt voor kleine dorpjes op afgelegen locaties in droge kustgebieden. Combinaties van windmolens en ontzoutingsinstallaties worden op dit moment al commercieel aangeboden. De molen produceert dan elektriciteit uit windenergie, de elektriciteit wordt opgeslagen en weer gebruikt voor het aandrijven van de hogedrukpomp van de omgekeerde osmose installatie. De investeringskosten zijn vooral hoog door de elektriciteitsopslag. Er zijn ook energieverliezen door de omzettingen. In de 'Delftse' molen wordt de hogedrukpomp rechtstreeks aangedreven door de windenergie. In tijden van windstilte wordt gebruik gemaakt van een watervoorraad. Water opslaan is immers veel goedkoper dan elektriciteit opslaan. Robuust Er is gekozen voor een windmolen die normaal gebruikt kan worden voor irrigatiedoeleinden. Deze windmolens draaien relatief langzaam en ze zijn ook robuust. Op basis van het vermogen van de molen bij verschillende windsnelheden wordt geschat dat de molen 5 tot 10 m3 per dag gaat produceren, genoeg drinkwater voor een klein dorpje van 500 inwoners. Een reservoir moet er voor zorgen dat een windstilte van vijf dagen is te overbruggen. Drie beveiligingen (droogloop, lage toerental, hoge toerental) worden ook mechanisch uitgevoerd, zodat geen elektriciteit nodig is. Prototype Het eerste prototype is nu gereed en draait nabij Delft op een locatie naast de A13. Dit prototype wordt begin maart afgebroken en op transport gezet naar Curaçao. Daar wordt het concept getest op zeewater. Website Technische Universiteit Delft Meer nieuws gratis in uw mailbox?

isil Nederlandse feministe,ARAWEELO

Historical Distortions: The story of Queen Ebla Awad (Araweelo) is one of the most controversial in Somali society. Since almost all Somali stories are oral and not written, it is impossible to prove their authenticity. When these stories were first told, most Somalis were nomads who did not know how to write and read. Many centuries after these stories were first reported; Somalis have become educated and are curious about the truth of these stories. Since Somalia is a male-dominated society, few women have had the opportunity for an education and to challenge the bias that has long existed against them. Therefore, Queen Araweelo’s story has been exaggerated by Somali men.

isil

Xeer From Wikipedia, the free encyclopedia Xeer, pronounced [ħeːr], is the polycentric legal system of Somalia. Under this system, elders serve as judges and help mediate cases using precedents.[1] It is a good example of how customary law works within a stateless society and is a fair approximation of what is thought of as natural law. Several scholars have noted that even though Xeer may be centuries old, it has the potential to serve as the legal system of a modern, well-functioning economy.[2][3][4] According to one report, the Somali nation did not begin with the common use of the Somali language by the clans but rather with the collective observance of Xeer. Xeer is thus referred to as being both the father and child of the Somali nation. An analogous phenomenon is said to have occurred among the neighbouring Oromo nation, the latter of which is now under Abyssinian rule.[3] Under Xeer, there is no authority that dictates what the law should be. The law is instead discovered by judges as they determine the best way to resolve a dispute. As such, the Somali nation by tradition is a stateless society; that is, Somalis have never accepted the authority of any central government, their own or any other.[3] Under Xeer law Somalia forms a Kritarchy and conforms in many respects to natural law. The lack of a central governing authority means that there is a slight variation in the interpretation of Xeer amongst different communities. The laws that are widely accepted are called "xeer guud" and those particular to a specific community are referred to as "xeer tolnimo".[5] As with law systems in Western states, the Xeer legal system also demands a certain amount of specialization of different functions within the legal framework. Thus, one can find odayal (judges), xeer boggeyaal (jurists), guurtiyaal (detectives), garxajiyaal (attorneys), murkhaatiyal (witnesses) and waranle (police officers) to enforce the law.[5]

Obama descended from Leiden Pilgrim Fathers Historical research shows that US President-elect Barack Obama is descended from the Pilgrim Fathers who left the Dutch town of Leiden in 1620 to found the Plymouth colony in Massachusetts. LEIDEN - Leiden's culture alderman revealed that Mr Obama's ancestors were among those who arrived there from Britain in 1609 seeking religious freedom. The nonconformist Puritans lived and worked for eleven years in Amsterdam and Leiden before sailing to America, some of them on the Mayflower. Mr Obama is the seventh American president directly descended from Leiden's Pilgrim Fathers.

isil

DANKWOORD Alvorens aan te vangen met deze mastercriptie zou ik enkele mensen willen bedanken die rechtstreeks of onrechtstreeks hebben bijgedragen aan de tot stand koming ervan. In de eerste plaats zou ik mijn ouders willen bedanken, die mij de kans hebben gegeven om geschiedenis te gaan studeren en mij steeds onvoorwaardelijk gesteund hebben. Mijn moeder verdient een speciale bedanking wegens het zorgvuldig nalezen van de scriptie. Vervolgens gaat mijn dank uit naar mijn promotor professor Lecocq, die tijd voor me vrijmaakte, geduldig op mijn e-mails antwoordde en me nieuwe ideeën gaf op momenten dat het schrijven minder vlot verliep. Ook het AfrikaStudiecentrum in Leiden wens ik te bedanken voor de hartelijke ontvangst en de hulp die ik er gekregen heb. Bij mijn aankomst hadden ze alvast enkele werken voor me opzij gehouden en de kopies van een cruciaal werk, dat tijdens mijn bezoek aan het instituut nog ontleend was, hebben ze achteraf opgestuurd zodat ik geen tweede keer richting Nederland moest. Mijn oprechte dank gaat ook uit naar professor G.J. Abbink, die aan het Afrika-Studiecentrum verbonden is. Professor G.J. is antropoloog en voert onderzoek naar de geschiedenis en cultuur in de Hoorn van Afrika. Daar ik zogoed als geen informatie vond aangaande een bepaald aspect van mijn scriptie had ik met hem contact opgenomen en hij hielp me verder op weg. Tenslotte zou ik ook mijn vriend Stefan willen bedanken voor zijn steun en liefd

isil

In Samaron culture, nobody stands. Everyone sits. Indeed, they have a saying that a person who is standing does not mean what he says. And, while they also have the saying that "not all trees are the same height" it is a widely held observation that when people sit down, the tops of their heads are more nearly at the same height. These points are significant for the sort of culture and law they have adopted. In the Somali language, the word for "culture and law" is xeer. The Xeer Samaron is the culture and law of the Samaron, and it is distinct in some traditions, especially the origin myth, the wedding ceremony, and other ceremonies, from the Xeer Isaaq or the Xeer Dulbahante. However, in handling crime and tort, the Xeerai (plural of xeer) are very similar throughout Somalia (and among the Somalis of other countries in the region).

Een van de kinderen van Maandeeq masaska yaryari way qaniinyo madan yihiin ;; maska wayni qaniinyo

M Maandeeq .... From late May through mid-June, Somalia remained frozen in its state of political .... modern, democratic nation in a part of the world where that is a rare thing. .... Waxaan halkan idiin kuusoo gudbinayaa maqaalkii u danbeeyey ee taxanaha dhaxal-reeb oo ka hadlaaya Gabaygii "Dhulgariir" ee Hadraawi. .!!!!National Regional State of Ethiopia, bounded by Djibouti to the west and ..... Politically, Somalilanders entered the union at a disadvantage. ...... depravity and corruption, as expressed by the renowned Somali poet, Hadraawi: Inta day- ...... cornerstone of the modern Somali cultural heritage. Many of the most !

QAT MOET VERBODEN WORDEN'

VVD Tweede Kamerlid Fred Teeven wil dat de softdrug qat in Nederland verboden wordt. Dat zei hij in reactie op een onderzoek van het Radio 1 programma Dit Is De Dag. Qat-smokkel vanuit Nederland levert de Somalische terreurorganisatie Al-Shabab miljoenen euro's op, zo bleek uit het onderzoek. Door Ben Meindertsma Dit Is De Dag traceerde twee Zweedse ex-smokkelaars van Somalische afkomst, die de softdrug jarenlang vanuit Nederland naar Scandinavië brachten. Zij verklaren dat de opbrengst in handen kwam van moslims die voor Al-Shabab werkten. Deze terreurorganisatie is gelieerd aan Al-Qaeda. VVD-Kamerlid Fred Teeven zei in de uitzending dat de bevindingen 'aanleiding geven om de nodige duidelijkheid te krijgen'. Hij wil het onderwerp meenemen bij de vorming van een nieuwe regering. 'Je zou qat op de lijst van de Opiumwet kunnen zetten en de geldstromen van bedrijven die het invoeren kunnen onderzoeken.'

Prof.dr. M.P.G.M. (Maarten) Mous

Expertise: African linguistics Somalië heeft sinds augustus 2000 weer een regering en een parlement en daarmee wellicht opnieuw het begin van een centrale staat. Deze aanzet tot hernieuwde staatsvorming doorkruist echter andersgerichte staatsvormingsprocessen, die in verscheidene regio's op gang gekomen waren nadat in een periode van 7 à 8 jaar pogingen een centraal gezag te herstellen mislukt waren. Puntland, de eerste regio die deze weg is ingeslagen, is het verst gevorderd met het opzetten van een eigen 'regionale' staat. De bedoeling is dat deze regionale staat gestalte krijgt binnen een nog te vormen Somalisch verbond. Dit artikel gaat in op de vraag wat de voorkeur verdient in Somalië: een centralistische lijn of regionaal gebaseerde processen van staatkundige opbouw. Daarbij wordt niet alleen naar de specifieke Somalische context gekeken, maar ook naar de krachten voor en tegen beide opties in de Hoorn en de mogelijke rol van de VN en de EU. Noten, samenv. in het Engels (p. 227-228) (English version in: African Affairs, vol. 101, no. 402, p. 93-107).

Welkom bij de Somalische Vereniging Maandeeq

Per 1 april 2008 bestaat de Somalische Vereniging Maandeeq. Een vereniging die zich zal inzetten om de Somalische gemeenschap in Leiden te verstevigen en de integratie van deze gemeenschap te bevorderen met behoud van de eigen identiteit.Dit willen we doen door o.a.:
- culturele bijeenkomsten
- ondersteuning van de leden op het gebied van o.a. gezondheid, emancipatie en werk
- verwijzing naar hulpverlenende instanties waar nodig.

De komende tijd zullen we steeds meer informatie op deze website zetten die van belang kan zijn voor onze leden en andere belangstellenden.

Met vriendelijke groet,

Het bestuur van de Somalische Vereniging Maandeeq

ISIL somalia business law

Netherlands and received his Law degree from Leiden University. He married into the Samaron clan of Somalia in 1990 and, as a Western educated member of a Somali clan, shares his amazing insights into the structure of laws and customs that allows the Somali people to survive without government. This is not a book of anarchist theory. Rather it is a text on the reality of a functioning anarchist “state”. According to van Notten, the Somali law system (or Xeer) consists of seven building blocks- Six major principles Rules of conduct in society Organizations that adjudicate and enforce the rules Procedural rules Rules of insurance Verdicts of the law courts Doctrines developed by learned men In this post I’m just going to deal with the Six Major Principles of Somali law. I will address the other six building blocks in part 3 of this case study. Six Major Principles of Somali Law (dulaxaan) - The law is separate from politics and religion The law has a built-in method for its development There is a plurality of jurisdictions and norms Government personnel must abide by the law The law originates in the reason and conscience of the community Judges are specialists, each with his own method of analyzing the lawAccording to van Notten, the Somali law system (or Xeer) consists of seven building blocks- Six major principles Rules of conduct in society Organizations that adjudicate and enforce the rules Procedural rules Rules of insurance Verdicts of the law courts Doctrines developed by learned men In this post I’m just going to deal with the Six Major Principles of Somali law. I will address the other six building blocks in part 3 of this case study. Six Major Principles of Somali Law (dulaxaan) - The law is separate from politics and religion The law has a built-in method for its development There is a plurality of jurisdictions and norms Government personnel must abide by the law The law originates in the reason and conscience of the community Judges are specialists, each with his own method of analyzing the law 1. The law is separate from politics and religion-

MAMA Edna adan(A small axe can chop a big tree')!!!! A single step !!!!

At the beginning of 2012 Christopher will arrive in Alexandria Egypt by ferry and trek south until arriving in port Sudan where he will hitch a boat down the Red sea as far as Djibouti, from there he will continue into Somaliland finishing at Edna Adan's Maternity Hospital in Hargeisa, This extraordinary adventure will take approximately 4 months covering 1500 miles over some of the worlds most sparse and politically challenging terrain. Chris will be filming the journey in it's entirety with the goal to take this adventure to the masses via media. The documentary aims to show the diverse nature of each country, incorporating the lives and culture of the people, highlighting the impact their health care systems have on them. It will also encapsulate every emotion, every triumph and every difficulty encountered in their rawest forms.

PADA LEIDEN somalie leiden, lekker, lekker hapje

De Stichting PADA is een non-profit organisatie die zich bezighoudt met de ontwikkelingsproblematiek van Afrika en specifiek de Hoorn van Afrika,Een symposium op de hogeschool in Leiden over de zin en onzin van .... De stichting Het Portaal organiseert in samenwerking met Instituut Clingendael en de EBN .... Men wil aansluiten bij de milleniumdoelen van de VN. PADA. € 2.500,00 .... over chat, een Afrikaanse drug (Ethiopië en Somalië) en de economische en .Afgelopen april werd in Leiden een nieuwe groep opgericht: stichting PADA ... Hoorn van Afrika (Soedan, Ethiopië, Somalië en Djibouti) blijven zich opstapele

Graham A. Barden Lecture.

Repeating Our Mistakes in Somalia I’m pleased to have the opportunity to talk with you this evening about America’s relations with Somalia, a country that’s managed to find its way back into the news headlines recently. Just two weeks ago today, after fifteen years of virtual anarchy, a wobbly “transitional” government was finally installed in the Somali capital, Mogadishu. Curiously, it was put in place by Ethiopian military forces backed by the United States, both countries claiming that Somalia was in danger of falling into the hands of Islamic radicals. And indeed, the Ethiopian invaders had ousted a band of Islamic clerics as they marched into Mogadishu. Shortly afterward, the first elements of an eventual 8,000-man African Union peacekeeping force began arriving from Uganda, empowered by the U.N. Security Council to replace the Ethiopians, train a new national security force, and keep the lid on until the government gets its feet securely planted.

Aniek Smit wint Cordaid-Multatuli Onderzoeksprijs 2010 19 november 2010 - 18:43 — sle Op vrijdag 19 november werd in de Grote Kerk in Breda de Cordaid-Multatuli Onderzoeksprijs 2010 uitgereikt aan migratiehistorica Aniek Smit voor haar Master thesis 'Mijn vader had een afro'. Mede-prijswinnaar is Joske Geraedts van de Rijksuniversiteit Groningen. De prijs wordt toegekend aan een Master thesis die een duidelijke bijdrage levert aan de vergroting van de kennis over Nederland als multiculturele samenleving. De beschreven onderzoeksresultaten dienen relevant te zijn voor het beleid van Nederlandse overheden, bedrijven of instellingen terzake. De prijs bestaat uit een bedrag van max. € 10.000,- t.b.v. vervolgonderzoek van de laureaat en publicatie van de thesis. Aniek Smit is als promovendus werkzaam bij de sectie Economische en Sociale Geschiedenis en het profileringsgebied Global Interactions van de Universiteit Leiden.